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阅读《西游记》 你阅读并理解人性

看《西游记》的时候哭了吗？

有两个片段，从小到大，我看了一次，哭了一次。第一，孙悟空被压在五指山下500年，春天一次又一次去秋来，雨雪冰冻。

被禁锢的他，想要伸手去摘一朵野花，够不到，又缩回手。电视剧里还有一集催人泪下：500年后，岩石上长满了青苔。只有一颗心没有死，向往自由。

另一个是“孙悟空三打白骨精”。孙悟空一次次被师父误会，一次次冲回家。是唐僧不听他的。他走出了“保护圈”，被白欺骗了。最可气的是，他宁愿相信三个陌生人，也不愿意陪伴护送自己的徒弟。

每次看到这里，都不值得替换孙悟空。

因天庭大乱，挑战权威，扰乱现存秩序。先是在五指山受了500年的压力，然后又受了师父念咒语的轻松。

明明一个筋斗云能转十万八千里，偏偏走了十三年四个师徒。

随着年龄的增长，你发现自己已经从固执走向成熟，知道了更多的生存法则，才明白悟空代表了一个人的最高要求，——，自我实现的需要。为了满足这种需求，有些路你必须走。

当你真正读懂了孙悟空，你也就懂得了所有苦难的真谛和人生的真谛。

心理学家马斯洛从人的动机角度提出了经典的需求层次理论。他认为，人的需求由五个层次组成：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。

《西游记》年，四个师徒加上白正好满足了这五个要求。

由于贪欲，八戒代表人的生理需求，被贬到了较低的等级。一路上激励他的主要因素是食物和美丽。生理需求是人们需求中最重要和最强大的。

沙僧代表人的安全需求。人民需要安定、安全、保护和秩序，但沙僧却因为打碎了玉帝的玻璃灯而被贬到流沙河，每七天就遭受一次万剑穿心之苦。只有帮助唐僧取经，才能摆脱折磨，回归安稳有序的生活。

白龙马代表人的归属与爱的需求，一个人要与其他人建立感情的联系或关系，获得归属感和被爱的感觉。

之所以从龙王三王子变成马，是因为在他快要结婚的时候，玉帝送了他一颗夜明珠。结果他结婚的时候发现了新娘和九头虫的秘歌，一怒之下烧了夜明珠。

在唐僧对应人自尊和受到别人尊重的需要。's的五个老师和学徒中，只有他没有奇怪的技能，而他体验八十一难的动机是成就感、尊敬和欣赏。

技能最多的孙悟空，代表的是人的最高需要——自我实现，也就是人需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，实现成就的需要。

悟空从未放弃唐僧，一路西行，最重要的因素是悟空通过自己的能力达到了“封神”的目的。

孙悟空一生经历了三个阶段：第一阶段是从石猴到孙悟空。他生而不凡，敢称自己为孙悟空。就像每一个不知道天高地厚的孩子。

第二阶段，从毕马温到被五行山脚下碾压，我以为自己被重用了，却发现自己只是个小角色，受不了委屈，于是毫不犹豫的大吵大闹。结果真正掌握规则的如来，转手就被压在五指山之下。像极了每个在社会规则中摸爬滚打的普通人。

第三阶段是从学道到最终封神。当时他学会了吃苦，不再张扬。懂得取经是他实现自我价值的唯一途径。不管遇到什么困难和委屈，他都会被当作自己的试炼场，在这里恶魔会被打败，怪物会被打败，直到他的目标达到。

这种从“妖”到“神”的转变，不是人生的写照。

孙悟空的蜕变是两条线索齐头并进。

一是为了技艺升级和求取真经所受的苦，二是对本能和欲望的不断克制。

当他是一只石猴时，为了提高自己的技能，他去拜访神仙并询问。他乘竹筏出海，随时冒着被风浪吞噬的危险，在海上漂流了89年。最后他找到了教他七十二变的菩提祖师。

但是，自从踏上取经之路，他就开始修心了。

他以完美的技巧，放弃了两次取经的机会，从此幸福地回去生活。但是为了给自己一个真正的神的头衔，为了使命，他都选择了归队。

第一次，孙悟空和唐僧上路后不久，路上遇到几个贼，唐僧怪他杀人。猴急的悟空拍拍手就走了，只留下一句俊俏的话：“去吧，老孙子！”

他飞到东海龙宫向龙王诉苦，准备回郭华山当孙悟空。说了几句后，龙王打消了他的念头。他说：“大圣，你不保护唐僧，不努力，不被教训，你就是妖仙，得不到什么正面的结果。”

悟空听着，沉默了很久，想着去哪里。龙王又道：“大圣要当家，不能安逸，错过前程。”

这句话点醒了悟空，要自在，还是要前程？于是便回去了。

这次也是提醒了观音菩萨，对他施了咒。

第二次悟空受的委屈更多。孙悟空三打白骨精之后，唐僧写了一本贬损的书，正式把他踢出了他的遗风，甚至还发誓说：

“要是再见到你，我就掉进鼻地狱了！”

孙悟空只好不甘心地回到花果山。绝望的猪八戒求他回来。他拿着八枚戒指，想看看自己的生活有多幸福。

最后八戒编了一堆妖怪骂孙悟空激怒他。他气得悟空道：“我要去，我要带走他，我要分尸他，报仇雪恨！报告一写完我就回来。”

妖怪被清除后，师徒之间的误会解除，孙悟空自然回到了佛经队。

这时候的他，明确了自己的追求，为了实现目标，他可以放弃花果山逍遥自在的生活，可以忍受取经之路的艰苦，也可以包容师傅偶尔的固执。

没有方向的人生叫漂泊，有方向的人生叫航行。

一位研究 《西游记》 的学者曾说：“‘悟空’二字，就是整部西游的核心所在。”

师徒要获得“三僧”，必须开悟，开悟，悟空。可以说，三藏是取经的形式，悟空是佛法的根本，取经的根本。

所以大师的“三藏”在形式上代表主体和核心，只有达到悟空的境界，才能获得真经。

一路走来，他戒世俗欲，反叛。

西游研究者普遍认为，“真假猴王”是悟空成长道路上最重要的一站。在此之前，他经常不听从唐的指示。师父说他杀不了小妖精，但他坚持要杀。在刘二遇到猕猴后，唐僧再也没有念过咒语，因为悟空的“第二颗心”死了，也就是那颗躁动和叛逆的心。

而他的七十二变代表了思想的转变。“筋斗云”十万八千里之外，长度与取经之旅相同。也就是说，取经路其实就在一念之间，善与恶，苦海与极乐，都在一念之间。

就像观音菩萨在书中指出的那样：“菩萨和妖精总在思考；你说出来，也没什么。”

悟空取经之路，炼成欢喜；有委屈，有乐趣；有收获也有放弃，很像每个人追求目标和自我价值的过程。

如果《西游记》只是一个升级版的神话故事，它永远不会成为四大经典小说之一。事实上，它是以求佛为名，写人的自我修行和磨砺。

吴承恩创造了一个宏大的虚拟世界，从人类世界到佛教世界和道教世界，每个世界都有自己的存在规则。人物，从孙悟空到如来，玉帝甚至小妖精，无论出场时间多短，都有自己的灵魂和不可替代的位置。

读书，其实是在读人，更是在读人性。细读 《西游记》 ，处处是现实中的学问和智慧。

孙悟空的金箍棒为什么卡在耳朵里？

沙和尚真的是他们当中最老实的？

懒猪有哪些超出常人的技能？

《西游记》精拆阅读在「十点听书会员」.上线，听说过的朋友纷纷称赞。很多人说看西游记只是看热闹，其实里面有那么多意思。

读《西游记》，读世界的真相。

-图片来源-

电视剧《西游记》

-作者-

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